牢牢把握正確輿論導向

2009年1月14日星期三

跟葉問練武功








甄子丹版《葉問》好評多。除了熊黛林勾人外,甄子丹飾演葉問大師,舉手投足穩重義氣。沒有《黃飛鴻》的不三不四,也沒有成龍的嘩眾取寵。中國人熟悉了黃飛鴻和成龍打鬥場景,嘻嘻哈哈,突然站出來個葉問,鎮住江湖。新聞想也如此。中午和老孫頭、美女吃飯,美女提到大報東早,說假如東早先小後大,而非先大後小,不知道命運如何。東早創刊,小還不是潮流。今日,似乎小報已經統治了這世界。大小皆有快感。可是,一定繼續做穩重義氣新聞。新聞界,也需要葉問。不苟言笑,恩仇分明,善善君子。多年前寫過的文章《我們的舞臺自有唱腔》:小丑的舞臺交給小丑。現在我要說,新聞界補好鈣,應該跟葉問練武功。

2009年1月13日星期二

《學習時報網》:建立有效的社會對話協商機制

高新民,《學習時報網》 ,1/12/2009第 01版

人民日報與人民網近日聯合推出“地方政府開通社情民意通道,你們那通了嗎”網路調查。參與調查的多數網友表示,自己身邊的社情民意通道不夠暢通,而回饋不及時、遭遇推諉塞責、溝通管道形同虛設,是網友反映最強烈的問題。調查顯示,68.7%的網友不知道所在省區市的政府(省長、主席、市長)熱線、信箱或者其他聯繫方式,96.8%的網友認為“不暢通”。有1/3參與調查的網友撥打過政府熱線或是給政府信箱寫過信,但是其中僅有3.2%的人反映的問題及時得到了回饋,對身邊民情通道的暢通表示滿意。6.5%的網友認為回饋太慢,40%的網友遭遇過相關部門推諉,更有超過一半的網友表示給政府民情通道的電話很難打通,郵件發出也石沉大海。
出現上述現象,原因是多方面的,比如,有關部門的工作態度、責任心、作風等等。但是,真正解決社情民意不暢通問題,從根本上講,需要有效的、常態化的社會對話協商機制。這裏所說社會對話協商機制,既包含執政黨、政府與民眾之間的對話協商,也包含各利益群體之間的對話協商。當然,在中國的國情之下,執政黨、政府與民眾之間的對話協商,對其他各方面的對話協商有重要的影響。
社會對話協商機制是各級領導機構瞭解社情民意的良好管道。如何瞭解到真正的社情民意,可以有多種管道,如調研,如電話熱線、政府信箱等等。而社會對話協商機制具有上述形式無法替代的好處:從形式上看,一是互動性強,雙方甚至多方參與,均是平等對話的主體,而非自上而下的單一的“做工作”。二是直接性,彼此面對面,口語表達,更易說清楚問題。三是親和性,符合中國百姓的心理。上述同一調查顯示,40%以上的群眾願意選擇直接到有關部門反映問題,而對話協商可以滿足這一心理要求。四是形式靈活,參與範圍可依據利益攸關方的多寡確定。五是公開透明,便於監督。從實質性作用來看,一是真正的廣泛的對話協商,可以使各級權力機構直接瞭解到各階層群眾的各種訴求。社情民意是權力機構決策的依據之一,以對話方式直接瞭解民意,甚至就某一決策意向主動對話於民眾,無論對決策本身還是對決策後的執行都具有重大意義。二是可以促成執政黨、政府與群眾之間良性互動關係。反思2008年發生的一系列群體性事件,從深層次上講,均與當地領導機構和民眾之間缺少良性互動關係有關,反映了社會制度設計上的缺位:缺少社會對話協商機制。彼此對話協商,可以使群眾明白真相,可以使執政黨和政府的意圖及時得到澄清,可以使很多問題在醞釀階段就得以遏制。
社會對話協商機制又是促進社會穩定發展,在多元利益群體博弈時代緩衝特定社會矛盾的必然要求。中國正處於社會轉型時期,多元利益群體的糾葛、衝突在所難免。社會對話協商,在客觀上給了各群體一個表達訴求的管道,可以制度化的方式自我協調利益糾紛,可以增進各利益群體、各階層之間的相互瞭解,便於以合理合法的形式解決利益衝突。比如,各地發生的計程車“停運”事件,如果有該行業的常態化的有效對話機制,在一定程度上是可以防止該類事件大規模出現的。從另外的視角來看,中國社會的發展已經出現並將繼續出現一些新的社會階層。對於任何執政黨和政府來說,能否把新的社會階層納入到現有政治體系之內,使之成為體制內力量,都是一個嚴峻考驗。而社會對話協商機制,提供了一種方式、一種管道,使新興階層、各利益群體以合作而非對抗的姿態在體制內活動。
社會對話協商機制還是社會主義民主政治的構成部分。民主既體現在權力運作中,也體現在社會生活層面中。社會對話協商機制,把社會生活與政治生活中的權力運作有機地結合在一起,可以擴大群眾的政治參與度,又可使群眾自律;可以增強各行業、各層面的群眾自治,又可促進社會治理模式的轉型;可以提高各級黨委和政府向群眾負責的責任心,又可增加對權力的監督。 雖然社會對話協商的功能不是無限的,但至少在當下有不可替代的作用。我們期待著這一機制的建立與健全。

好說,好說

袁老師來,推薦《國家競爭優勢》一書。120。真貴。
喊完這一聲。想到九華山燒香。同行兄弟也是這麼叫的。
可是,香火旺盛處,總有那麼虔誠一拜吧。
貴不貴,還是要看有沒有大智慧。佛在,好說。
佛不在也好說,因為,肯定在。

2009年1月12日星期一

亨廷頓到底說過些什麼


















Samuel P. Huntington
April 18, 1927 — December 24, 2008
Scholar, Teacher, Friend


美國《外交》雜誌列出亨廷頓在該刊所發文章:

July 1968
The Bases of Accommodation

America and the World 1987/88
Coping with the Lippman Gap

Winter 1988/89
The US — Decline or Renewal

Summer 1993
The Clash of Civilizations?

November/December 1996
The West: Unique, Not Universal

September/October 1997
The Erosion of American National Interests

March/April 1999
The Lonely Superpower


亨廷頓的書
September/October 1997
The Soldier and the State: The Theory and Politics of Civil-Military Relations
Reviewed by Eliot A. Cohen

September/October 1997
Political Order in Changing Societies
Reviewed by Francis Fukuyama

Winter 1981/82
American Politics: The Promise of Disharmony
Reviewed by Gaddis Smith

Spring 1992
The Third Wave: Democratization In The Late Twentieth Century
Reviewed by Andrew J. Pierre

韓國的漢字教育

朝鮮日報評論員金東燮/文,2009.01.12

“將‘南北통일(統一)’中的韓文部分用漢字寫出來。”結果有超過一半的學生莫名其妙地把答案寫成“남북(南北)”。因為不知道“部分”和“漢字”的意思,所以連提問都看不懂。還有很多人把背水陣(배수진)讀成“부수차(部水車,音)”,把幼稚(유치)讀成“절치(節稚,音)”,把文化寫成“文花”,把學科寫成“學校”。這是首爾大學幾年前對1280名教養國語課聽課生進行漢字基礎能力測試的結果。辭彙就是語言實力的基礎。韓文學會《大辭典》中的16.4125萬個辭彙中,漢字詞達8.5527萬個,占52.1%.小學國語書中的55%,醫學、哲學等領域專門用語的95%是漢字。如果不懂漢字,就無法提高辭彙能力和學習能力。即使是同一個韓文辭彙,根據漢字的不同也有完全不同的解釋,這種詞語有很多。例如,与“사기”同音的汉字有士气等22个,“전기”则有电气等18个汉字。漢字從1970年開始在小學、初中、高中教科書中消失。雖然1975年重新出現在初中、高中教科書中,但不是採取混用方式,而是把漢字放在括弧裏的並用方式。現在,小學已經取消了漢字課,在初中和高中,漢字課也和德語、法語一樣是選修課,因此在高考中只有17%的人選擇這個科目。北韓在相當於韓國小學五年級的高等初中至大學期間共教授3000個漢字。據說,全國漢字教育推進總聯合會向青瓦台提交建議書主張從小學開始教漢字,已經有20名健在的歷任國務總理在該建議書上簽名。除了臥病在床的91歲高齡的劉彰順以外,從金鐘泌(第11屆)到韓悳洙(第38屆),所有健在的歷任總理全都參加了聯合簽名活動。據說,漢字教育推進總聯合會理事長陳泰夏利用一年多時間東奔西走,終於說服了他們。盧武鉉政府執政時期曾擔任國務總理的李海瓚、韓明淑和韓悳洙也一同參與令陳泰夏“頗感意外”。由此可見,和理念及政治立場無關,所有人都深刻認識到了漢字教育問題的重要性。在學習漢字方面,僅靠死記硬背效果不大。也就是說,如果將“龍須鐵(彈簧)”解釋成“像龍須一樣的鐵”。那麼孩子們也會學得很有意思。如果多多瞭解漢字,縮短冗長文章的概括能力和創造新語句的創造能力就會提升,從而使語言生活豐富多彩。漢字教育不是外語學習,而是韓語正常化過程中所必需的前提條件。